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“有女孤身，策马奋斗，战饱读声声，风沙铸戎装。”
《封神第二部：战火西岐》的片尾曲响起的技能，启航点不以为然的心态被这段动荡凄沧的古典旋律吹散了。
抛开剧情和殊效不谈，这部电影单凭邓婵玉这个变装就赢麻了。
有东说念主爱她傲视眼光；有东说念主赞她有一张“干翻世界的拽脸”；有东说念主将她策马回头和击饱读作战的名景象轮回大皆遍；有东说念主直言她再行界说了“及第女战神”。
她不再是《封神小说》原著中阿谁被物化、被性化的器用东说念主，而是转机为一位横刀立马、万夫莫敌的“及第女战神”。她的出现，不仅再行界说了“将军”的形象，更在银幕上完成了一次女性叙事的解围。
01《封神小说》原著中的邓婵玉：被物化的悲催女性
在《封神小说》原著中，邓婵玉的故事线充满了悲催色调。
她是三山关总兵邓九公之女，从小在金戈铁马的环境中长大，善使双手刀和暗器五光石，武力值极高。哪吒、黄天化等阐教精英皆曾败于她手，展现了她的超卓战斗力。
然而，尽管她领有如斯雄壮的实力，她的气运却永恒被男性变装所主管。
邓婵玉的父亲邓九公将她视为政事筹码，试图通过她的婚配来笼络敌东说念主。土行孙用捆仙索将她擒获后，姜子牙安排她当晚就与又矮又丑的土行孙成亲。她的婚配毫无热沈基础，统统是一场政事买卖。
邓婵玉的悲催并未就此阁下。在原著中，她的物化雷同充满了无奈与凄沧。土行孙被杀后，她急于为夫报仇，服从被同为女将的高兰英用暗器伤眼，最终斩落马下。
她的死，不仅是个东说念主的悲催，更是封建时期女不悦运的缩影。她的形象被统统物化和性化，成为男性职权斗争中的葬送品。
02《封神第二部：战火西岐》中的邓婵玉：醒悟的女战神
在《封神第二部：战火西岐》中，邓婵玉的气运被透澈改写。
纣王七年春二月，因为北海反了以袁福通为首的七十二路诸侯，是以商纣太师闻仲便领兵前去征剿。直到纣王二十二年，经过十五年鏖战的闻太师才慎重北海之乱凯旋回朝。随之回朝的大拼集是邓婵玉，在闻太师隔断开采后，她请命带兵前去西岐。
启航点，她以殷寿赐予的黄金战甲为傲，颠倒帮衬，这象征着她对君权、父权的诚意与臣服。
她以富商大将的身份登场，督察着家眷荣耀和军东说念主职责。她的那句“你何曾见过我的父亲视如草芥”掷地金声，尽显名将风骨。
然而，当她坠入水中，千里重的战甲却成为逼迫她的镣铐，将她拖向幽谷，她得意千里入河底也不愿脱掉这孤单铠甲。这一场景，隐喻着邓婵玉被腐臭的封建想想所羁系的逆境。
随着剧情的发展，邓婵玉在与西岐的交战中迟缓醒悟。她亲眼目睹了往复的糟塌，感受到了庶民对和平的渴慕。
当她与姬发交手时，姬发诽谤她：“你为死东说念主而战，我为活东说念主而战。”
邓婵玉千里默，难堪以对。她初始质疑我方所效忠的富商政权，反想我方动作“往复机器”的存在兴味兴味。
最终，她主动卸下内心的战甲，完成了从“刀”到“东说念主”的转机。这如故过，不仅是邓婵玉个东说念主的成长，更是女性意志醒悟的象征。
在脚本设定中，邓婵玉与姬发互为镜像，两东说念主皆阅历了被蒙蔽、醒悟、出走、已矣实在自我的完满弧光。
剥离了市场裹挟及饭圈审美，它的每一帧都干净到令人神怡，好似陈列在艺术殿堂的珍品，靠近它便会虔诚。
他们少年得志，大显神通，却皆空乏政事头脑。邓婵玉的战场机灵与姬发的热血冲动酿成显着对比，但两东说念主内心深处对人命的尊重和对家的督察却是一致的。
他们从起初的歧视，到迟温情洽互相，最散伙下了深厚的激情。这种情怀，并非简便的“恋爱线”，而是建立在共同信念基础上的惺惺惜惺惺。
姬发刺向闻仲太师第三只眼的技能，有方寸已乱，她反复催促，不顾重伤爬上台阶，终末一剑点破十绝阵，阁下这一场惨绝东说念主寰的大战。
好多东说念主说她让姬发唱《有女》让姬发闭上眼睛等情节是败笔，其实她回忆的是我方初入西岐时的伟姿飒爽，傲气张扬。与爱情无关。
那尔那茜本东说念主解读，邓婵玉终末说“我回家了”，其实她的兴味是，“我要回到我的家东说念主身边了”，在看到西岐的家庭氛围后，她也被那种家庭氛围打动，她统统知说念她的归宿，即是回到我方的家东说念主身边。
邓婵玉的葬送，不仅是对姬发的周全，更是对自我价值的最终已矣。她不再是任东说念主捣鼓的棋子，而是领有了落寞的东说念主格和自主的采选。
她不再是“妇东说念主神不收舍”的代名词，而是以“及第女战神”的姿态，再行界说了女性在战场上的力量。
03 女性叙事的解围：邓婵玉的银幕兴味兴味
邓婵玉的出现，冲破了传统影视作品中女性变装的刻板印象。
策马扬鞭的她一出场，就已经冲破了“女子柔弱”的桎梏，母狮的眼睛，豺狼的力量，战斗的昂扬，她用我方的实力诠释，“将军”不是一种性别，而是强者的智商与风格。邓婵玉策马回头和的景象，这的简直无尽轮回。
邓婵玉的银幕形象，是对“伪女性叙事”的一次有劲反击。她不再是被注释的客体，而是主动树立了注释的主体地位。
出征的技能，搭桥的西岐后生歌颂情歌《女怀》，她对副官的警示不屑一顾，自信满满的呼吁“让他们唱，我可爱听，唱高声点！”
两军宝石之时，她排兵列阵，千里着应答，击饱读作战，士气大振。
她眼光傲视宇宙，说：“姬发赤子不懂往复，我来教教他！”
西岐夜袭军营的技能，她正在洗沐，副官闯入的技能垂危的不敢直视，她若无其事，当然地走出来穿衣，“你有话直说”，与惯常叙事中的惊悸失措“大相径庭”。
副官直言追击敌东说念主的技能，她却不慌不忙，说要守住阵营，仿佛早已预判了对方的行为。
她不再是男性变装的从属，也不再是“女扮男装”的替身，而是以落寞的姿态站在了战场的最前沿。
在设定这一版邓婵玉时，乌尔善还加入了比年来因为考古热大火的商朝女战神妇好，再行塑造一位奔驰沙场的巾帼强人。
那尔那茜随着剧组去河南妇好墓实地采风，“历史赋予我力量、饱读动和激发，激发我将邓婵玉的精彩呈现给全球。”
好多东说念主说，邓婵玉是“从书里走出来的女将军”，巾帼不让男人，知足了不雅众关于“女将军”的统共瞎想。
04 邓婵玉与那尔那茜：变装与演员的共同成长
邓婵玉的银幕更生，离不开饰演者那尔那茜的精彩演绎。
那尔那茜2012年毕业于上海戏剧学院演出系，后赴挪威西北大学老成戏剧证明注解专科，能说一口流利的英语和蒙语。
她的多元文化布景和塌实的演出功底，为邓婵玉这一变装注入了新的人命力。
27岁那年，那尔那茜去《封神》剧组口试演出助教，却被导演乌尔善一眼相中，招进演员组。
在演艺磨砺营中，她进行了为期六个月的演出、格斗、马术、潜水磨砺。磨砺强度比质子们只高不低，但她从未驻守。
那尔那茜身上的蒙古战士基因在磨砺中透澈醒悟，她仿佛与邓婵玉这一变装产生了灵魂共识。
然而，事情并莫得像猜测中那么奏凯。从磨砺到拍摄第一场戏，那尔那茜足足恭候了506天。
她通过了四次汇演考查，才最终奏效拿下邓婵玉这一变装。
28岁收行，506天磨砺，等了7年，才换来一旦艳惊四座。
那尔那茜说：“恭候的经过，即是我体验变装成长的经过，我非常享受。”
35岁，咱们常说这是天花板，但是那尔那茜笑着说：“任何年事皆是最佳的年事”。
冲破“年事浮躁”的桎梏，负责作念好一件事，然后静待花开。
不错说，在拍摄经过中，那尔那茜是与邓婵玉这一变装共同成长。
她将我方对女性力量的和洽融入变装，赋予了邓婵玉更多的脉络和深度。
05 “内娱无代餐”的女战神
邓婵玉的银幕更生，让咱们看到了女性在银幕上的无尽可能。
有东说念主觉得她像一把火，烧出新的大女主天花板，“再行界说女流之辈”。
这不仅是对《封神小说》原著的颠覆，更是对现代女性的饱读动与激发。
邓婵玉的饰演者那尔那茜被不雅众们称为“内娱无代餐”的女战神，国内很久莫得这么一位花木兰式的豪气女演员了。
网友们纷繁示意条款导演披发“回生卡”，也不错持续挑战妇好、花木兰、穆桂英这些及第女将军。
她不再是“他者”，而是“自我”；她不再是“器用”，而是“主体”。
她的故事，将持续激发着更多女性冲破镣铐，追求自我，在属于我方的舞台上洞开明后。
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