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民族节庆是中华优秀传统文化的穷困构成部分，承载着民族的文化追到，凝合着民族的集体意志。在申遗到手后首个春节行将到来之际，“家国同春——沈阳故宫节庆文化特展”在沈阳故宫飞龙阁、翔凤阁开展，展览通过“万象和合”“宫多余庆”“福润致祥”三个单位，近70件（套）院藏文物和来自岫岩满族自治县雨桐玉文化博物馆的玉石菜，围绕辞旧迎新、道贺纳祥、团圆和好意思等主题，展现清代春节前后宫廷庆典和节日步履。
春节前后“宫”中很忙
沈阳故宫博物院展示疏导部林城澔小器地向记者先容：“清代每逢春节前后，循例举行祭祀、仪式、文娱宴赏等步履，如冬至祭天、元旦朝贺等。”清代“定每岁冬至日大祀天于圜丘”，天子身着蓝色祭祀降服，使用祭蓝（青）釉瓷器，前去天坛南部的圜丘祭天，渴望五风十雨、民富国强。“万象和合”单位展出的“清祭蓝双兽耳盖罐”“清康熙款祭蓝盘”“清雍正款祭蓝碗”“清嘉庆款祭蓝釉簠”等均属此类器物。一直保藏于沈阳故宫的“清祭蓝双兽耳盖罐”，通体施霁蓝釉，色彩均匀，釉面光润，蓝中闪紫，罐底部无釉，呈火石红色，边际部分有不规律霁蓝流釉气候，为乾隆技术单色釉的代表作品。
伸开剩余68%始于康熙年间的千叟宴是清代专有的强大饮宴，康熙五十二年（1713），康熙帝为庆祝60岁诞辰，邀请普及千名老东谈主参预盛宴，因此得名。尔后康熙六十一年（1722）、乾隆五十年（1785）、嘉庆元年（1796）三次千叟宴都选在农历正月举办，体现“尊老敬贤”的社会风俗。
除夜清宫内天子作念什么
“清乾隆款掐丝搪瓷海水云龙纹笔架”“清乾隆款掐丝搪瓷海水云龙纹水丞”“清紫檀嵌玉管鬃毫大捏笔”“清褐漆描金彩八仙庆寿八瓣果盒”……书福纳祥、守岁宴饮、抄经道贺，岁末年头之际，代表性的岁时礼俗让清宫内的节日氛围日益浓厚。每年农历十二月月吉，被称为“嘉平朔日”，自康熙朝以来，天子都会在这一天书写“福”字，称“嘉平书福”。所写“福”字除吊挂于宫中以外，也会分赐亲近大臣、封疆大吏。清宫过年，从守岁运转，除夜请神，初五送神，这技术才是信得过真理真理上的春节。乾隆、嘉庆技术，清宫变成月令承应戏轨制，每逢除夜承应《升平除岁》等吉利剧目，寄寓新年良善、民富国强，元旦（农历正月月吉）承应多为《寿山福海》等祥瑞例戏。
清代天子广大独自进膳，只在年节时，才由内廷后妃们在乾清宫陪宴，称为“家宴”。除夜夜，天子大宴后宫眷属；正月月吉，天子设席，宴请皇子、皇孙及宗室诸王。据乾隆元年至三年《节次照常膳底档》纪录，除夜家宴菜品有点心五样、果盒两副、酥糕鲍螺四品、果锺八品，围膳、冷膳、热膳四十品等。本单位展出的6件玉石菜，“再现”清宫过年吃什么。
24个字乾隆、嘉庆写了58年
春节是中华英才的民俗大戏，每个东谈主都乐陶陶地饰演着我方的变装。从腊月初八到正月十五，张挂门神、对子，创作岁朝清供，书写春帖子，得禄日“得鹿”，胪列种种包含吉利纹饰、具有吉利寓意的器物，清宫通过各式俗例步履以贺新年。“福润致祥”单位中的“清娃娃门神”“清乾隆款粉彩双凤耳百鹿尊”“纯洁玉蝠磬双鱼壁挂”“清粉彩大吉葫芦壁瓶”等文物呈现春节技术宫中处处道贺纳祥的好意思好画面。其中，春帖子是宫中词臣于立春之日向天子进呈的诗作，多为五言、七言绝句。清代除词臣外，天子本东谈主也撰春帖子，乾隆天子所作帖子词数目尤其可不雅，本次展出的“清董邦达字画御制己丑春帖子图卷”上的五言诗和七言诗，是乾隆天子为己丑年（1769）《岁朝图》所题，抒发对新春的祈盼和祝福。
从雍正朝运转，每年元旦（农历正月月吉）清帝都会写下吉语。乾隆二十七年（1762）运转，每年的元旦开笔天子齐书写24个字“宜入新年，万事如意，三羊开泰，一元复始，和缓致祥，熟年为瑞。”此吉语，乾隆、嘉庆 两位天子共写了58年。
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开端： 沈报全媒体记者 谢飞燕 、李浩
裁剪：崔扶尧
校对：兰鸿翔
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