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刘宋孝武帝朝虽然惟有短短十一年，却在轨制转变、士庶升降、皇权重塑、南北关系、文学发展等方面，深刻影响了南朝的历史走向，是一个遑急的历史时期。
该书以刘宋孝武帝朝的政事环境为切入点，借助微不雅史学的筹商门径，在庸碌汇聚史料并进行详确校阅、纪年的基础上，全面明白孝武帝朝的紧要政事事件和遑急东谈主物关系，探寻政事与社会文化、文学发展背后的草蛇灰线。旨在回应孝武帝朝政事与经学、文学互动的模样，发掘南朝文史筹商新案例，探索南朝文史筹商的新路向。
目 录
引子
第一节 充满话题的宋孝武帝
第二节 刘宋孝武帝朝筹商近况
第三节 筹商真理与议论
第一章 权柄之平静与强化
——孝武帝与三王关系考论
第一节 孝武帝与竟陵王刘诞关系考论
巴特勒的经纪人伯尼-李拒绝对Shams的最新报道发表评论。热火队记表示：“近几个月来，巴特勒与球队的关系变得有些紧张。巴特勒的经纪人伯尼-李拒绝对ESPN的最新报道发表评论。一位与多支球队交谈过的消息人士告诉《迈阿密先驱报》，巴特勒被认为可以在交易市场上交易。本月早些时候，当被问及是否想留在热火队时，巴特勒没有做出承诺。”
第二节 孝武帝与江夏王刘义恭关系考论
第三节 孝武帝与南郡王刘义宣关系考论
第二章 走向“大明”
——孝武帝朝政事转变命探
第一节 大明二年的转变
——孝武帝朝初期政事均衡的构建、瓦解与寒东谈主上位
第二节 刘宋中前期出镇皇子府佐考
——以孝武帝朝及子勋之乱为中心
第三节 孝武帝对蛮族战略的转变
第四节 孝武帝对北魏战略的转变
第五节 孝武帝的治国方略与秉性特色
第三章 孝武帝朝政事与经学的互动
第一节 正宗的诉求与建构
——对文帝“太祖”庙号的考验
第二节 殷贵妃丧葬礼节规格考
第四章 孝武帝朝政事与文学的互动
第一节 文学与历史册写下的孝武帝悼一火形象
第二节 刘宋文东谈主的魏晋名士牵记
——以王僧达塑造的颜延之形象为中心
第五章 宋孝武时间过火后文学、文化新变
第一节 谢庄文学创作新论
——兼论大明泰始诗风的特色与过渡性
第二节 常识下移与六朝才女书写要领的演变
附录一 《宋书·宣贵妃传》流传及佚文考
——兼考今本《宋书·刘子鸾传》的错页
附录二 《宋书》校考
参考文件
跋文
2012年9月，兆丰从武汉大学古籍所考入南京大学，随我攻读文学博士学位，并遴荐以“从孝建到大明——刘宋孝武帝朝的政事、文化与文学”为题，撰写博士论文。2016年6月，他告成毕业，并留校任教。
前不久，他送来一包校样，说这篇论文行将庄重出书，请我在书前说几句话。我对这个题目是有浓厚酷爱的，也了解本书的成立经过，就怡然本旨了。
差未几二十年前，我写过两篇小文章，离别题为《贵妃之死·462年的爱情》和《贵妃之死·哀荣背后的都城政事》，刊登在凤凰出书社主办的《古典文学常识》 2005年第3期和第4期，其后收入拙著《旧时燕：一座城市的外传》（凤凰出书社，2006年）。
这两篇小文所谈的，便是刘宋孝武帝和他所珍视的殷贵妃的故事。隐藏在这一段风骚美谈背后，让我稀奇饶恕的，便是宋孝武帝时间的政事与文学这个话题。
我的这两篇小文章，合起来还不到一万字，显然只可浅尝辄止。当今，兆丰以二十多万字的一部专著，对这一话题进行深入的探析，其良好专精之程度，天然不是我那两篇挑升“八卦”历史的小文章所能企及的。
我饶有利思意思地读收场这部书稿，多有收货，也有几点感念，甘心在这里与各人共享。
这本书关注的两个焦点，一个是南朝宋孝武帝时间，一个是南朝文学的新变，对读者都是很有招引力的。
南朝文学是魏晋文学向隋唐文学的过渡阶段，南朝文学的新变，攸关魏晋文学向隋唐文学的转型，有着遑急的文学史意旨，这是毋庸多言的。而宋孝武帝时间为什么值得稀奇关注，就不是那么不言而谕了。
文学史上说到南朝文学，普通提到的，粗略是宋文帝元嘉时间（424—453）、皆武帝永明时间（483—493）以及梁武帝时间（502—549），相对而言，宋孝武帝朝过火大明诗坛或者大明文学所激勉的关注度，确实不成与此相提并论。
但实质上，借用兆丰在本书开宗明义所说的那句话，宋孝武帝是一个充满话题的历史东谈主物，可惜，一般东谈主，包括一些魏晋南北朝筹商的圈内东谈主，对这个天子也或然有好多了解。
正因为如斯，他与他的时间也就具有了多方面的不细目性和可说谈性。这不仅因为他与殷贵妃之间上演过那样一段爱情外传，也不仅因为他有卓越的才华和显著的个性，也不仅因为他在位时刻现实的普遍转变，使宋孝武朝成为南朝历史的转变点和南朝文学新变的生长点，也不仅因为他死后的毁誉不一。
他在位时长并不长，从453年到464年，统共十一年，不外却是刘宋诸帝中在位时刻第二长的，仅次于宋文帝。他先后使用过“孝建”和“大明”这两个年号，都有深长的意味。淌若说“孝建”强调的是对正宗的剿袭，体现的是他对正宗的暴燥，“大明”则意味着对这一正宗的踵事增华，体现的是他建筑政权之后的自信。
史家对宋孝武帝其东谈主如何界定，对其时间如何评价，还存在不少争议，尚无细目之论。有东谈主对宋孝武帝时间评价很高，以为这是刘宋王朝的中兴之世，其时有一些文东谈主，以鲍照和韩兰英为代表，都不谋而合地称颂宋孝武帝是刘宋的中兴之主，可见这代表了其时社会崇高行的一种声息。
也有东谈主以为，这是一个极为恶运的时间，比如《宋书·孝武帝纪》史臣论中就说，大明之世是一个“尽民命以自养”的桀纣时间，这等于骂宋孝武帝是桀纣之君，其贬损力度之大，可谓无以复加。
现代或后代的史册，迫不足待地给宋孝武帝贴上昏君或暴君标签的，也更难仆数，不外，也有史家承认宋孝武帝是个秉文兼武的天子，比如，《南史》和《资治通鉴》就说他武则“长于骑射”“机警勇决”，文则“学问博洽，文章华敏”。而《文心雕龙》《诗品》等经典的诗文评著述，也都信赖他是一个诗才出众的文东谈主。两种评价简直迥然相背。
宋孝武帝病死的那一年才35岁，淌若天假以年，让他享有与其祖父宋武帝相似的年寿（60岁），或者享有其死于横死的父亲宋文帝的年寿（47岁），他会如何指令南朝历史和文学的走向，那便是一个更大的未知数。
正因为有了上述诸端不细目性，宋孝武帝这个话题东谈主物才愈加引东谈主疑望，宋孝武朝这个话题时间才愈加值得仔细研讨，而本书各章中围绕宋孝武帝过火时间张开的各式论题，触及政事权柄与轨制变革，触及政事与经学、文学及文化的互动等等，也才有了更大的阅读招引力。凡此各样，都体现了本书选题的道感性和遑急性。
在筹商门径上，本书有三个特色：
当先是采纳微不雅史学的筹商门径，其次是在筹商中把捏“了解之怅然”与历史联想之间的均衡，第三是忽闪文件学与文艺学相连络，考据与品评相连络。
对以上三点，兆丰在本书“引子”第三节中依然作了较为详确的阐发与转头，不必逐个重述。
窃以为，在这三个特色中，第极少最为遑急。
一方面，相对于推重万古段表面的宏不雅史学，微不雅史学更关注眇小时段，更关注个别的、具体的东谈主物和事件。
很显然，历时惟有十一年的宋孝武帝时间，是不适用万古段表面的，而只可适用微不雅史学。本书采纳微不雅史学的筹商门径，能够证据其上风，因小而见大，见微而知著，既不错说是不得霎时为之，也不错说是因地制宜。
另一方面，俗语说，指雁为羹。史料迷漫，才比较便捷张开微不雅史学的一系列验证辨析的良好操作。
是以，一般来说，微不雅史学比较适用于文件史料遗存比较迷漫的时段，比如明清时间以及近现代，除了正史、档案除外，还有普遍书札、日志、方志、石刻等史料，不错相互筹商，相互印证。
至于魏晋南北朝时间，其传世文件的数目与质料，非但远远不足明清时间，也昭着不如隋唐两宋时间。
本书将微不雅史学门径应用于筹商南朝早期的宋孝武帝时间，需要面临两个严峻的挑战，一个是史料不足，一个是阐释确证不易。
为此，兆丰至极忽闪爬梳洒落于各式文件中的细碎材料，防卫寻绎史料断片之间的筹商，“从繁密纠葛缠绕的史实中，梳理出历史发展的端倪和遑急节点，同期也不错更深入历史的肌理，靠近糊口在阿谁时间的各阶级东谈主物，玩味他们的形势，体会他们的心思”（第14页）。
他所说的“繁密纠葛缠绕的史实”究竟指的是什么呢？不妨举两个例子为证：
一个是第二章第二节“刘宋中前期出镇皇子府佐考——以孝武帝朝及子勋之乱为中心”中所考辨的史实；一个是本书所附两个附录，“《宋书·宣贵妃传》流传及佚文考——兼及今本《宋书·刘子鸾传》的错页”以及“《宋书》校考”。这两个例子都触及“纠葛缠绕的史实”，兆丰从中甄辨考析，理清历史端倪，卓越遑急节点，颇见史学功底。
全书叙述天际有天，不错说，其对微不雅史学筹商门径的使用是收效的。兆丰在准备这篇博士论文时刻，为了借石他山，曾肯求并得回国度留学基金资助，到日本广岛大学访学一年。
无人不晓，日本学界的魏晋南北朝史筹商有着相配深厚的学术基础，硕果累累，而广岛大学恰是日本六朝文学筹商的重镇，其中不乏擅长微不雅史学筹商的学者，也不乏可资模仿的筹商个案。
在广岛大学访学时刻，兆丰征集、阅读了普遍日本同业的筹商论著，豁达了学术视线。书中对这些文件颇多参考、援引，留住了这一段访学阅历的脚迹。
这部书稿是兆丰在其博士论文的基础上修改、充实而成的，相较原作增幅约三分之一。八年前，兆丰以这篇优秀的论文提交答辩之时，就得回答辩委员会的好评。毕业之后，他又络续对论文进行更正、润饰和提升，何况以这篇论文收效肯求到国度社科基金的后期资助。
论文中的几许篇章依然在《文学遗产》《学术筹商》等中枢刊物上发表，提前与广阔读者碰头，并在圈内产生了很好的影响。
手脚这篇论文的最早的读者之一，同期也手脚魏晋南北朝文学筹商界的同业之一，我见证了这项专题筹商从框架构建到论文成篇，从书稿定型到庄重出书的全经过，也目睹了兆丰在学术筹商谈路上一步一个脚印上前迈进的行踪，既为兆丰的成长感到沸腾，也为魏晋南北朝文学筹商增添新后果而感到欢喜。
兆丰是80后学东谈主的一员，当下，他与他的同辈东谈主元气心灵饱胀，学识日新，正处在你追我赶、百废俱兴的阶段。在他们手中，魏晋南北朝文学筹商将欢喜新的盼望，诱导新的全国，收货新的后果，是无疑的，我对此充满期待。
程章灿
2024年9月28日
跋文
本书是由我的博士学位论文《从孝建到大明——刘宋孝武帝朝的政事、文化与文学》修改而成。
我在硕士阶段的筹商标的是“春秋左传学”，硕士论文筹商的是杜预《春秋经传集解》的条例。因杜预是魏晋时东谈主，我在泛览筹商时间配景的筹商著述时，读到了南京大学文学院程章灿浑朴的《魏晋南北朝赋史》和《世族与六朝文学》两部书，从而驱动对魏晋南北朝的文学、文化倾心不已。
2012年5月，我庆幸地接到了南京大学文学院的及第示知，得回了立雪程门、跟随程浑朴攻读中国古典文件学专科博士学位的机会。
入学后不久，程浑朴就跟我谈起了刘宋孝武帝朝的话题，并送给我一册他对于南京的文化随笔《旧时燕》。里面的《贵妃之死》一文是程浑朴关注孝武帝朝的一个机会。
在作念了一些初步的文件职责后，我接下了这个题目。这个题目尝试将微不雅史学引入南朝文史筹商，透过看似不足轻重的眇小事件不雅察纷纭复杂的政局变动，对政事与文学之间的关系进行抽丝剥茧式的筹商。
因为孝武帝朝统共惟有11年，相对而言文件范围并不算很大，但相配考验文本细读和史料验证的武艺。
一驱动我简直什么头绪都找不到，程浑朴建议我把看过的材料如时刻事无巨细地整理成文件长编。通过这个目标，我慢慢地在文件对读的经过中发现了一些问题。
2014年上半年，我在程浑朴的撑持和匡助下，肯求到国度留学基金委的资助，得回了去日本广岛大学文学筹商科留学一年的机会，师从闻名汉学家佐藤利行先生。
广岛大学文学筹商科是日本汉学筹商重镇，有着悠久的《文选》学筹商传统。在这里我如饥似渴地阅读了普遍日本学者筹商六朝文史筹商的著述，极地面诱导了想路和眼界。
不消婉词，本书当中的一些篇章其实便是对几位日本学者筹商门径的师法。不错说淌若莫得这一段留学阅历，我的博士论文是很难完成的。感谢佐藤先生、陈翀先生和刘金鹏兄在我留学时刻对我各方面的关照！
虽然我身在别国，程浑朴仍然十分关心我的写稿进程，普通通过邮件为我答疑解惑，共享课题筹商贵寓，雅致点窜我的论文初稿，不仅仅在篇章结构、不雅点修正、主题深化方面提议普遍观点，连文辞润色、改正错别字致使标点标记的使用也绝不削弱。
论文数易其稿，离不开程浑朴对我的用心教养与匡助。拙作出书前，程浑朴又拨冗赐序以为劝勉，谨呈上深深的感谢！
在撰写博士论文的经过中，我越发嗅觉到魏晋南北朝文史筹商虽然前期荟萃极为丰富，各人名著不堪胪列，但也还莫得达到“题无剩意”的程度。
这一时期的遑急事件、标记性时段（如元嘉、永明、梁武帝朝）的筹商虽然已十分邃密，但一些事件里面的细节、东谈主物关系，时段之间的勾连经过还有好多无极不清的所在，这是能够通过传统的文件对勘和考据的门径上前鼓励的。
将之前说不明晰的细节和坐标之间的演进经过形容明晰，自己便是对学术的鼓励，亦然通向“义理”层面筹商的基础。
另一方面，解读经典的文学文本是一个莫得额外、不错不停雄伟和翻新的经过，这对于任何时间的作品均是如斯，魏晋南北朝天然也不例外，不然手脚这一界限显学的“选学”和“龙学”便难以为继。
天然，魏晋南北朝的传世文件至极有限，而且文本模样也十分复杂，稀奇是比拟北朝筹商还有较多的出土文件为辅佐，南朝文史筹商的难度只怕更大。任何幽微的鼓励都离不开强烈的文本细读和文学观赏武艺。
“食不厌精，脍不厌细”，我想这应该成为整个魏晋南北朝文史筹商者最基本的治学心态。至于在此基础上能否见微知类，将中古时期的文学、文化精炼放在整个这个词中国史，乃至东亚史、全球史的视线下给以考量，则是更高条理的学术梦想，非朝夕可至，吾当勉之。
2016年博士毕业后，我十分庆幸地得回了留在南大文学院职责的机会，并插足历史学院中国史博士后流动站，在职责的同期不绝对博士论文进行更正和增补。
我的博士后调解导师胡阿祥讲解匡助我更深入地了解了史学筹商门径。“宁可劳而不获，不可不劳而获。”这是胡浑朴普通挂在嘴边顶住学生的一句话，让我印象深刻。
职责后我还有幸意识了好意思国莱斯大学钱南秀浑朴。钱浑朴学识肥饶、亲切讲理，在学术上对我的启发和饱读吹尤多。她辅导我考验六朝才女出现的原因，促使我驱动转向当今关注的六朝书本与常识流传的问题。2022年11月，钱浑朴因病死一火。在此致以深刻的吊问。
我的硕士导师是武汉大学古籍所骆瑞鹤先生。骆浑朴为东谈主谦逊低调，清净澹泊，不善言辞，但将学术看得极其结拜。他是我走向学术的理会东谈主，不仅训诫了我最基础的念书和治学门径，更通过潜移暗化的身膂力行教养我作念学问应有的品德和气派。在我读博和毕业后的职责中，骆浑朴也一直关心、撑持着我。
2019年底小女出身，家里一下子侵扰起来，但也平添了更多家务。浑家为了护理孩子不得不暂时中断我方的科研职责，我的父亲母亲也来到南京不辞清贫地承担了普遍家务，以使我能尽可能多地挤出一些时刻兼顾职责。常常猜测这些我都戴德不已。谨以这本小书献给忘我撑持我的家东谈主们！
本书中大部安分容曾以单篇论体裁式在《南京大学学报》《文学遗产》《中南大学学报》《古典文件筹商》等刊物刊发。一些论文因刊物篇幅所限，发表时有不同程度的删减，这次出书不仅以完满模样呈现，而且对之前已发表文章沿路进行了修改和补充。
拙作得以出书，要感谢国度社科基金后期资助神态的经费撑持、评审众人的信赖以及湖北东谈主民出书社的匡助。晏佳利等裁剪提议了许多珍惜的修改观点，为裁剪拙作付出了远程的工作，特此致谢！限于学识，本书不免有不足之处，恳请读者品评指正。
赫兆丰
2024年9月29日
作家简介
赫兆丰，河北邯郸东谈主，文学博士，现为南京大学文学院副讲解，广岛大学中国古典文学筹商中心客座筹商员。主要筹商标的为魏晋南北朝文学。主理国度级、省部级神态数项，在《文学议论》《文学遗产》《南京大学学报》等期刊发表学术论文二十余篇。