捣沙图
扎碢图
打眼图
《礼记·学记》曰：“玉不琢，不可器，东说念主不学，不知义。”玉石不打磨雕镂，就不会成为细密的器物；东说念主不学习，就不知说念仁义意旨兴味意旨兴味。其实，一块玉器的出生，除了“琢”以外，还有很多说念工艺。那么这玉到底是若何个“琢”法，器具是什么？经过是什么？期间高下体现时那处？
对于古东说念主琢玉，现时有图文纪录的照旧《天工开物》里的《琢玉图》，可惜记录相对肤浅。较为详备的是清光绪十七年李澄渊所绘的《玉作图》，在这本书里，杰出详备地讲了十二个弥留规范，简直不错当成操作手册来使用。
到了当代，出现了各式玉雕机械。不外，不管是古代照旧当代，雕塑玉器的建树旨趣其实并莫得发生现实性的转换，仅仅从东说念主工脚踏或手扭动掸酿成了电动能源，磋商器具由钢铁取代了石头、木头、骨头，解玉沙则是被东说念主造金刚石所取代。
仅此费力。
接下来，我们就把李澄渊所绘的《玉作图》拉到当代的制作工艺经过里仔细看一看，望望锯、磨、钻和抛光到底是若何搞的。
第一是“锯”。
当代制玉，锯切是一个弥留妙技，器具包括了圆盘锯、带锯、线锯等。和古代不同的是，由于当代器具杰出威猛，是以不再需要解玉沙的参与。
而在古代，制作解玉沙的工序必不可少，捣沙与研浆图说的等于这个场景——所谓“捣沙”，等于玉工用石杵在石臼里把解玉沙捣碎，而“研浆”等于把黄沙磨料在水里作念千里淀，索要石浆，用来作念抛光粉。
《开玉图》时势了用钢条锯配上解玉沙，两个东说念主支配开弓把玉石切开，从而获得玉璞。但这其实是拼集大型玉石的作念法。要是体积不大，分量也平时，径直用另一种器具——扎碢（tuó）就不错了。
所谓的“扎碢”指的是用钢材制作成的圆形的锯片，用的时期在刃口涂上解玉沙，然后双脚踩踏板，带动转轴通顺，从而把玉料切成长的、方的等几何面容。
相通，古代也有线锯，一般齐是在钢丝上上胶，粘上解玉沙，就像我们今天在用的金刚砂锯条，只不外那时的锯条质料着实是太差了，费时又繁重。
临了我们来看穿花，透花是指镂空斑纹，主要的器具是“搜弓”，这个器具组合会加装一个横木来固定玉器，保证玉器不错受力。通常，玉工会用石榴皮的汁来勾勒要透雕的图案，以保证图案的明晰，然后不休地拉动，锯掉过剩的玉石，这就完成了镂空斑纹。
讲完“锯”，我们讲第二大工艺“磨”。
刚刚讲的扎碢，作用是切割；到了冲碢图，用的是冲碢，作用是打磨，也等于用相对较厚的钢圈，对刚刚切好的玉料进行全宗旨的“去毛边”。
要是还有一些小裂缝若何办呢？
这时期就需要另一个器具——磨碢。磨碢和冲碢仅仅尺寸不同，作用有点像现时用的砂纸，况且，磨碢盘也跟砂纸一样有目数，笔据不同的精雅无比进度需要来进行打磨。
第三大工艺是钻。
现时钻孔机器有机械钻孔、超声波钻孔，致使还有激光钻孔，肤浅易用。古代制玉要作念出镂空成果，先要在固定的位置打孔，然后再进一步作念出镂空的项目。
接着是打眼，比如扳指、鼻烟壶这类小玉件儿，东西太小，若何办？不错用大竹筒子卡住木板，木板上提前打好要作念的孔洞，然后把要钻打的小玉器卡在上头，再用金刚钻来打眼，果然一门细活。
接下来等于第四说念工序抛光。
抛光人人齐懂，等于让玉器的擦痕缩短到肉眼看不见的进度，于是就产生温润光洁的成果。
当代用的抛光机器比拟肤浅，笔据需要选择一台符合的抛光机，配上抛光粉就行。而古代的抛光就要繁琐一些，先用木碢磨一遍，然后再用皮碢磨一遍，这牛皮一磨，温润感立马升迁一个量级。
临了，我们再来看一看两个绝顶工序：掏堂和上花。
所谓掏堂，指的是把容器的里面挖空，制作出中空的玉器。这个规范，需要耕种丰富的老诚傅上手，因为力说念不合，很容易把玉器捅碎。
掏堂用得最多的等于钢卷筒，等于在钢卷的刃口涂上解玉沙，然后让钢卷放在玉石上旋转，直到掏出洞来。但要是际遇口小空堂大的玉器咋办呢？比如大肚子的花瓶能够葫芦，这就需要《掏堂图》里桌子上头的带钩子的器具了。具体讲，等于在钩子上涂上解玉沙，然后伸进去少量点磨啊、蹭啊，一直到磨掉驱散，那完全是个大工程。
上花，指的是在如故成型的玉器名义雕镂斑纹，这里用到的器具是钉子，看着有点像我们用的图钉。
这个其收场在在工场里也还在用，不少雕塑的电动器具头上用的亦然这种小砂轮，不同的条款，尺寸也不同。
回来一下，玉器的制作水准，取决于分娩器具的最初，同期，更取决于对玉料的构想和蓄意。
文并供图/杨学涛（文史学者）加拿大pc28预测在线预测大神吧