宋初隐逸诗东谈主林逋有《夏令寺居和酬叶次公》一首，诗云：“午日猛如焚，冰寒爱寺轩。鹤毛横藓阵加拿大pc28开奖直播，蚁穴入莎根。社信题茶角，楼衣笐酒痕。中餐不劳问，笋菊净盘尊。”又南宋徐照《谢徐玑惠茶》：“建山惟上赏，采撷极费力。不拟分奇品，遥将寄野东谈主。角开秋月满，香入井泉新。静室无来客，碑黏陆羽真。”徐诗说到的茶是建茶，出建州北苑，自北宋太平兴国二年起为御茶园，官焙所出，专为供御，即诗之所谓“上赏”。“角开秋月满”，乃从五代皆己《咏茶十二韵》“角开香满室”化出。林诗的“社信题茶角”，或注云：“茶角，茶帖子。即封装茶饼之纸帖。”而《汉语大辞书》“角”条义项之一云：“贮茶器。”书证即引皆己诗与林逋诗。但是所谓“贮茶器”何故呼之为“角”，而况称呼里又包含了若何的道理呢，此中牵连的端倪似乎不啻一端。

角之古义有好多，唐宋时期，角又有捆束、包裹之义，蒋礼鸿《敦煌变笔墨义通释》“角束”条，又艾俊川《水饺与茶角》一文对它在这一道理上的使用均考校甚详，艾文并指出“角的包裹之义通行了很永劫候，也形成好多词汇”，“茶角”就是其中之一。“角开秋月满”之“角”，则茶角也。“角”亦然宋代邮递轨制中最为常见的用语，即“递角”之“角”。《夷坚乙志》卷十四“赵清宪”条：“赵清宪丞相（挺之）侍父官北京时，病利，逾月而死，沐浴更衣，凑合木，忽有京师递角至，发之，无晓喻，但得侯家利药一帖，认为神助，即扶口灌之，倏得复苏。遽遣东谈主入京，扣奏邸吏，盖其家一子苦泄利，买药欲服，误以入邮筒中也。”此“北京”，指大名府。“利”，痢疾。前曰“递角”，后曰“邮筒”，在这里递角与邮筒是通用的。刘挚《九日病起寄文莹》“春城别去已秋穷，犹喜音问继递筒”；韩驹《送子飞弟归荆南》“一年两附书，皮筒到家少”，诗之“递筒”“皮筒”，均是递角。吕陶《净德集》卷五《乞别给致仕状》中说到，“缘都进奏院自正月二十八日以后至二月二十五日发来马递皮角计十七件，并已先次到州，惟是臣致仕敕牒未到。臣屡差东谈主自本州以去至凤翔府一齐精致，前件今正月二十七日达字号递角委是未见”，想必它是“在路沉失”，因请别给一件。这里的皮角与递角，亦然同义。又李纲《梁谿集》卷逐一八《与秦相公第九书别副》“昨日因金字牌递角回于申省状，皮筒内尝附手书”，此则递角与皮筒为一物之证。所谓“金字牌递角”，乃是加急繁多晓喻。李心传《建炎以来朝野杂记·乙集》卷九“金字牌”条：“近岁邮置之最速者，莫若金字牌递，凡赦书及军秘籍务则用之，仍自内侍省遣拨，自行在至成都率十八日而至，盖日行四百馀里。”即此。

递筒或曰邮筒，多用筒来封装。筒有皮筒，也有竹筒、漆木筒。筒表则有系，又有封头。此外，封装邮件所用尚有木匣。《宋会要·方域逐一》，淳熙八年七月四日，刑部侍郎贾逵言：“乞自今刑寺驳勘取会狱案笔墨，令进奏院置绿匣，枚举字号、月日、地里，当官披发，所至铺分即时抽摘单传，承受讼事亦令遵依条限，具所会并实施，因依实书到发日时，用元发匣答复。”而邮筒其实也时常手脚邮件的一个通称。《文士挥犀》卷八：“杜德，俗呼为杜麻胡，送铺中卒也。附邮筒物至重者，他卒莫当之，德即荷而去，曾不疲钝。”此“邮筒”，应即泛指邮件，故有重量重荷者，杜德力大，任劳，因时时不错“荷而去”。公文的传递，有实封与通封之别，亦即遍及与非遍及之别。通封在封皮上贴以内件的纲目，实封则依常式封缄除外，尚须更用纸折角重封，然后在封皮上写明内件的编号，而不揭明本色，前引吕陶《状》，所谓“达字号递角”，即此。存世有宋代的“实封朱记”印，尺寸比泛泛的印信大了好多。又“通封”印以及不详为“通”者也有不少遗存，与“实封”印不同，此均为反书。实封在传递流程中不允许拆阅，因未免有东谈主希求快速与妥帖而把常程笔墨乃至私书也作成实封的样貌，羽檄猬集之际，在用于寄递探报笔墨的斥堠便形成积压，致使当朝要为此发布禁令。

前引刘挚诗“犹喜音问继递筒”，韩驹诗“一年两附书，皮筒到家少”，诗中说到的“书”，均是私书，臣僚乡信，宋初稀薄诏允许附递。《宋会要·职官二》：太宗雍熙二年十月，有诏：“自今的亲实封乡信，许令附递，自余亲识只令通封附去”。又王栐《燕翼诒燕录》卷五记宋仁宗阵势云：“景祐三年五月，诏中外臣僚许以乡信附递。明告中外，下进奏院依应实施。盖臣子远宦，熟（孰）无坟茔系族亲戚之念，其能专东谈主驰书，必达官贵东谈主尔后可。

此制一颁，则小官下位受赐者多。今方位士医生私书多入递者，循旧制也。”所谓乡信以及私书的“入递”，此递，均指官递。私书属常行笔墨之类，而也有重封之式，即封皮之上再另外加封。私书的封皮也有标识，存世宋代印记中多有此类，其中以“谨封”最为常见，而它在其时正属于通用的一种。他如“祥瑞乡信”“祥瑞家信”“望风怀想”“沉共明月”“鱼雁来往”“云间沉雁，支配一排书”“鸿雁归时好寄书”“中有尺素”，等等。梅尧臣“丹砂篆印发题封”，陆游“庭中下乾鹊，门听说远书。小印红屈蟠，两头黄蜡涂”，都是对书信样貌的形容。乡信中，所谓“小印”似以“祥瑞乡信”为常用。司马光《书仪》卷一“上祖父母父母”题下列书札范文，又封皮笔墨阵势，又重封笔墨阵势。其重封阵势为：“祥瑞乡信附上，某州某县某官。”下并注云：“凡东谈主得乡信，喜惧相半，故祥瑞字弗成缺，使见之则喜。后乡信重封准此。”后，即指此项以下条列的万般乡信。

公文与私书除外，递角也包括物的传递。而遣书馈物，就是唐宋技能习称之“书信”。皮日休《鲁望以轮钩相示挂牵高致因作三篇》，其二云“明朝有物充君信，㰂酒三瓶寄夜航”；宋黄伯念念《东不雅馀论·法帖刊误上》“君主书”条曰：魏晋南北朝以还，所谓“信”者，皆谓使东谈主也，“今之流俗遂以遣书馈物为信，故谓之书信”。传比年宜兴郊区南宋墓出土的一组木印，中有“信物同至”一枚。徐铉与东谈主书云：“今有信物并书都作一角封讫，全托新都监何舍东谈主附去转录用稳便者。”苏轼与东谈主书云：“季常先生一书并信物一小角请投递。”此两例均是转托便东谈主寄递，而非录用官递，但手脚一般来往的“书信”，二者封缄样貌当无不同。另有一例通告得更为显著，宋王巩《唾手杂录》云，苏轼在杭时，“一日中使至，既行，送之望湖楼上”，待诸东谈主散去，中使乃谜语子瞻曰：“某出京师，辞官家，官家曰：‘辞了娘娘了来。’某辞太后殿，复到官家处加拿大pc28开奖直播，引某至一柜子旁，出此一角，谜语曰：‘予以苏轼，不得令东谈主知。’”中使“遂出所赐，乃茶一斤，封题皆御笔”。

遣书馈物，即所谓“书信”以角为称，并非始自宋代。安徽省博物馆藏一件唐懿宗咸通七年的“二娘子乡信”，书中说谈：“今寄红锦一角子，是团锦，与阿姊充信。”又附言云：“今寄团巢（窠）红锦两角，小镜子一个，与外甥权取充信。”前引五代皆己《咏茶十二韵》“角开香满室”，此角亦然来自邮递，因为前边先已说谈“封题从泽国”。

检点两宋诗词以及种种官私晓喻，不错发现其时东谈主际来回中相互赠送的诸般物品，以茶为最。至为名贵者，当然是北苑龙凤团茶，此外则顾渚、日注、双井、蒙顶，等等。茶的赠送虽很时常，但却并不庸碌，此间传递的情谊多很任意，因此也时常是一种极度的轻柔。而赠与者和继承者以及二者之间时常有着地位、遭际、环境等等的不同，这里当然多存故事。同为永嘉四灵的徐玑有《赠徐照》一首，句云“诗情都为饮茶多”，似乎也不错用来普赠宋东谈主。且举与茶角干系的例子。叶梦得《石林燕语》卷八：“熙宁中，贾青为福建转运使，又取小团之精者为‘密云龙’，以二十饼为斤而双袋，谓之‘双角团茶’。大小团皆用绯，通认为赐也。‘密云龙’独用黄，盖专以奉玉食。”此节记事显袒露“袋”与“角”是同义词，即二十饼为一斤的密云龙，十饼一袋成一对，而冠以“双角”之名，那么是意在浮现其中的寄递流程。如前所说，递角或皮筒，或竹筒，或木筒，又或漆木匣，形制与大小均无一定，茶在付邮时也每分作几裹，如斯，所谓“茶一角”，其数目并不细目。

苏轼《与佛印禅师》：“赐茶五角，聊以将意。”《答宝月大家》：“黄州无一物可充信，建茶一角子，勿讶尘浼。”黄庭坚与东谈主书云：“双井一角，漫将远意。”又：“茶三角漫送，可便碾，犹得新味。”宋金通好之际，茶是很要紧的一项礼品，而也时常以角为单元。金东谈主编录的宋金来往国书中宋东谈主的礼单载有“兴国茶场拣芽小龙团一大角”，又“开国壑源夸茶二千夸（共二百角，每角十夸）”。小龙团乃团茶，夸茶即茶。夸茶形方而小，北宋晁冲之《简江子之求茶》“政和密云不作团，小夸寸许苍龙蟠”，所云即此。礼单之前项未言“大角”中究竟实以小龙团些许饼，后者则明确纪录了每一角的数目。稍许详备少量的又有《新编居家必用事类全集·己集》“诸品茶”条：拣茶“以四十饼为角，小龙凤以二十饼为角，大龙凤以八饼为角，每角圈以箬叶，束以红搂（缕），包以红纸，缄以旧绫，惟拣芽俱以黄焉”。这里说到龙凤团茶的缄封按序，多见于宋东谈主诗作。所谓“玉斧裁云片，形如阿井胶。春谿斗新色，寒箨见重包”；“虬臂左回分绝格，蒻衣十袭护新香”；“舶舟初出建溪春，红笺品题苞蒻叶”，又毛滂《谢东谈主分寄密云大小团》“黄绫袋子天上来，本是闽山早春色”，等等，可知所咏均为封装建茶的茶角。

詹姆斯，这位在篮球界久负盛名的巨星，一直以来都是球场上的焦点人物。本赛季，他依旧以场均 23 分 9 篮板 8 助攻的全面数据展现着自己强大的实力。然而，正负值这一数据却给他的表现蒙上了一层阴影。在一场场激烈的比赛中，湖人队的胜负不仅仅取决于詹姆斯一人的发挥，而是整个团队的协作和努力。但当我们把目光聚焦在詹姆斯身上时，会发现他在球场上的每一刻都全力以赴。

《春宴图》（局部）（故宫博物院藏）

再看开篇所引林逋诗“社信题茶角，楼衣笐酒痕”。“题”，封题也，“红笺品题”也，“茶角”二字引出的是友情的传递，“社信”则表明时候，那么该是友东谈主寄来春茶，而封题犹在，可慰幽怀也。“酒痕”句见孤清，“茶角”句则孤清而不孤单也，正如其《深居六首》之二的“花月病怀看酒谱，云萝幽信寄茶经”。

总之，宋代邮递轨制中的“角”简便说就是一封邮件，不外以它样貌的万般以及包含的丰富本色而引出万般故事，比如为文东谈主所艳称的“诗筒”，亦然由此而来。所谓“裹角笺花密，封题篆字斜”，相互寄递手脚宋代茶事之一而极度予东谈主一个寄顿诗念念、寄寓亲情和友情的创作空间，则茶角虽细务，却因此而有包容也。（选自《名物臆想十二题》，原题《对于茶角：兼及宋代邮递二三事》，为《两宋茶事》一文的第三节）

（作家 中华书局1912 源流 北京后生报）加拿大pc28开奖直播

• 加拿大pc28开奖直播
• 快递
• 如何
• 茶叶
• 宋朝