典籍上的“白马义从”莫得堪称六合无敌。

原文（原始出处应该是《英豪记》）仅仅说公孙瓒挑选数千善于骑射的士兵，一起骑白马，堪称“白马义从”。

范书《公孙瓒传》：（公孙）瓒常与善射之士数千东谈主，都乘白马，觉得阁下翼，自号“白马义从”。

乌桓更相告语，避白马长史。乃画作瓒形，驰骑射之，中者咸称万岁。虏自此之后，遂远窜塞外。瓒志埽灭乌桓，而刘虞欲以恩信招降，由是与虞相忤。

这段史料中的评价“虏自此之后，遂远窜塞外”是夸口文，因为乌桓东谈主一直都在幽州关内，根蒂莫得被一起赶出塞外。

要是范晔说公孙瓒把某个乌桓部落赶出塞外，倒是不错说得通，解读成举座乌桓东谈主逃出塞去，这根蒂就与史实不符了。

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再者，公孙瓒与乌桓东谈主是讨厌的，公孙瓒的上司是幽州牧刘虞，刘虞与乌桓东谈主干系好，公孙瓒也弗成能最初刘虞，去擅自剿除乌桓东谈主。

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按照典籍记录，公孙瓒也仅仅派东谈主割断乌桓使臣之类的，搞点小摩擦资料。

公孙瓒与袁绍交恶的情况相比复杂。

之前，袁绍为了夺取冀州，给州牧韩馥施压，便派东谈主诈欺公孙瓒南下。公孙瓒信觉得真，南下后，才发现为袁绍作念了嫁穿戴。公孙瓒也只可吞声忍气，赤手而归。

随后，刘虞之子刘和东归至南阳袁术处，被拘押，刘和写信给老爹刘虞，条件派兵来接，其实是袁术思要刘虞的兵，增强我方实力，公孙瓒劝刘虞，刘虞不听，毕竟刘虞见子心切，公孙瓒则派从弟公孙越去袁术处。

袁绍派周去夺取孙坚的豫州，这才触怒了袁术，二袁在豫州发生内耗（反董什么的大义凛然也不要了），在争战中，公孙越战死，公孙瓒前沮丧仇一块涌上心头，这才怒视怒观点二次南下，并向冀州各地政府投递挞伐袁绍的檄文。

袁绍见公孙瓒风头太猛，许多方位政府都聘请复旧公孙瓒，袁绍为了安抚公孙瓒，把我方领有的勃海太守的印绶送给公孙瓒的另外一位从弟公孙范，关联词莫得什么用，公孙范到了勃海，陆续招兵买马帮公孙瓒打袁绍。

界桥之战，恰是在这么的大环境下爆发的。

公孙瓒的“白马义从”在这场斗争中也有出战，担任马队中军，分阁下两校，“旗帜铠甲，光照六合”。底下是典籍原文：

陈志《袁绍传》裴注引《英豪记》：（袁）绍自往征（公孙）瓒，合战于界桥南二十里。瓒步兵三万余东谈主为方陈，骑为两翼，阁下各五千余匹，白马义从为中坚，亦分作两校，左射右，右射左，旗帜铠甲，光照六合。

绍令麹义以八百兵为先登，强弩千张夹承之，绍自以步兵数万结陈于后。义久在凉州，晓习羌斗，兵都骁锐。瓒见其兵少，便放骑欲陵蹈之。

义兵都伏楯下不动，未至数十步，乃同期俱起，扬尘高唱，直前马虎，强弩雷发，所中必倒，临陈斩瓒所署冀州刺史严纲甲首千余级。

可见，白马义从根蒂不是“晓习羌斗”的麹义的敌手，麹义以强弩破马队，获得了战场上风，径直扭转了袁绍军的不利场所，将公孙瓒赶出了冀州。

是以加拿大28pc预测软件，的关节东谈主物是麹义。白马义从也就只此一战，并莫得什么十分之处。

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