文/皆鹏飞
在对于香港问题的历史筹商规模中，一直有一个学界以致社会各界都颇感深嗜深嗜的“热门”课题和话题，那等于为什么1949年中国共产党在解放了中国大陆的时候单单留住了一个香港而看守“暂时不动”？其时，中国东谈主民解放军第四野战军在解放了广州以后也曾马束缚蹄立即挥师南下，“饮马深圳河”，作好了挫折香港的一切准备，而深圳河对岸的英国部队也东谈主心惶惑地准备打一场莫得办法预期成果的所谓“香港保卫战”，一时候，一场恶战似乎依然一触即发，不可幸免。然则，赶巧就在这个时候，刚刚在野的中国共产党向对岸发出了“暂时不动”的信息，中国东谈主民解放军辞退住手前进，“勒马深圳河”，一场行将的恶战顷刻之间无影无踪。这种“特殊风景”一直看守了近半个世纪到1997年7月1日香港回来。其中的“内幕”究竟是什么？
2024年的中东地区局势瞬息万变。起初冲突不断外溢，从巴以冲突扩大到黎以冲突，黎巴嫩真主党高层接连被杀，伊朗实施报复行动，黎以边境交火不断；最重磅的消息来自叙利亚，反对派武装12天内闪电般攻下大马士革，总统巴沙尔·阿萨德逃往俄罗斯，从而终结了其家族长达54年的统治。叙利亚政权突变对中东的力量平衡带来了新的不确定性。巴以冲突延宕一年多，悲观情绪不断上升，一些人认为中东“和解潮”已被冲走，特朗普的再度上台放大了这种情绪。
(一)“耐久筹算，充分驾御”
以毛泽东为代表的中共第一代涵养集体，是在“中国东谈主民将在伟大的解放斗争中得回终末得手”的前夜酝酿产生新中国的社交政策的进程中，运曲折念考何如处理中英两国之间的“历史留传问题”--香港问题的。新中国“社交方针政策的形成节略在1949年1月至7月间”，其中一项远大内容等于毛泽东用形象化的语言所阐释的“别辟门户”和“打扫干净房子再宴客”。“咱们选拔这种魄力，不错使咱们在社交上立于主动地位，不受往时任何辱没的社交传统所管制。”不错使新中国的社交关系“建立在对等、互利、相互尊重主权和河山竣工的基础上”。因此，中国共产党东谈主魄力相等明确：新中国将不“秉承”旧中国的社交“遗产”——“丧权辱国的不对等契约”，晓示“消灭卖国契约”，晓示对于旧中国“所鉴定的各项契约和协定，中华东谈主民共和国中央东谈主民政府应加以审查，按其内容，区分给予承认，或消灭，或修改，或重订”。这里，天然也包括“割”“租”香港的中英《南京契约》《北京契约》和《展拓香港界址专条》三个不对等契约。恰是在“设立新中国自力重生的社交形象，营造新中国和平栽植的国际环境”的原则带领下，新中国社交政策的远大构成部分——对于香港问题的特殊政策也运转有了“腹案”，即自后所归纳的“耐久筹算，充分驾御”八字方针。形象化的说法等于“暂时看守近况不变”。
据周恩来1951年回忆：“咱们在天下解放之前已决定不去解放香港。”这是一项从爱戴新中国的国度利益登程卓越了“浮浅化”的意志阵势管制的“试验主义”的计策决议。也等于说，一方面，中国共产党东谈主毫不毁掉对于中国“不可分割的河山”香港的主权要求，相持彻底洗刷殖民主义的阻抑以扫尾中华英才的“孤独、目田和河山主权的竣工”的态度和立志筹议，在这少许上，莫得也不允许有“涓滴的动摇和融合”；然则同期，中国共产党东谈主强调在具体处分香港问题时要“尊重历史、尊重试验”，要“把稳其事”，要幸免在要求不具备、时机不适应的情况下从“单纯的改革热枕”登程“犯冒险主义的作假”，倡导在国内、国际场所对咱们故意的情况下“一揽子”地处分这一“历史留传问题”。在要求不具备、时机不适应时，“暂时看守近况不变”。1949年1月，中共中央向全党发出由周恩来草拟、毛泽东修改的对于社交责任的指令，也曾相等彻底地阐释了这一计策决议的念念想配景：“在原则上，帝国主义在华的特权必须取消，中华英才的孤独解放必须扫尾，这种态度是坚韧不拔的。然则，在践诺的身手上，则应按问题的性质及情况，区分处理。凡问题对于中国东谈主民故意而又可能处分者，应提议处分，其尚不可能处分者，则应暂缓处分。凡问题对于中国东谈主民无害或无大害者，即使易于处分，也毋庸忙于去处分。凡问题尚未筹商明晰或处分的时机尚未适应者，更不可急于去处分。总之，在社交责任方面，咱们对于原则性与灵活性应掌持得很妥贴，方能站稳态度，灵活活泼。”1949年2月，米高扬代表斯大林来其时中共中央的所在地西柏坡了解依然酝酿成型的新中国对内、对外政策时，毛泽东也向他耐性肠证据过中国共产党东谈主的这一态度：“刻下，还有一半的河山尚未解放。大陆上的事情相比好办，把部队开去就行了。海岛上的事情就相比复杂，须要选拔另一种灵活的神态去处分，或者选拔和平过渡的神态，这就要花较多的时候了。在这种情况下，急于处分香港、澳门的问题，也就莫得多卤莽旨了。相悖，或许驾御这两地的蓝本地位，异常是香港，对咱们发展国外关系、收支口贸易更为故意些。总之，要看场所的发展再作终末决定。”
事实上，早在1946年12月，毛泽东就依然相等明确地阐释过“处分香港问题不错从缓”的计策念念考。其时，毛泽东会见哈默、罗德里克、陈依范三位西方记者，哈默问毛泽东：“在香港问题上中共的魄力何如？”毛泽东回答：“咱们刻下不提议立即退回的要求，中国那么大，很多场地都莫得管理好，先急于要这块小场地干吗？来日可按协商办法处分。”
(二)中英两边在香港问题上的“默契”
在新中国成立前夜，中国共产党内对于香港问题最早提议“暂时看守近况不变”具体建议的是“负责对外贸易和港澳责任”的潘汉年和廖承志。潘汉年向中央建议说：“部队不宜进驻香港。原理是：好意思国践诺杜勒斯的禁闭政策，上海、天津、青岛等口岸城市与国外的贸易往来果真断交，如再收回香港，则这唯一通向国际社会的贸易渠谈将会被封闭。共和国初建，急需的军事物质和唯一的外汇收入渠谈也例必断交。对于香港而言，也必将成为死港。因此，在一定时间保留香港目田港的地位，由英国东谈主暂时统辖乃是善策。”廖承志向中央建议说：“要武力解放香港，对中国东谈主民解放军来说，仅仅一声冲锋号，就能把红旗插上香港太平山。……香港是世界最大的目田贸易口岸之一，如果香港暂时留在英国东谈主手中，为了英国我方的利益，它也不会毁掉大陆这个巨大的市集。这就等于把好意思国对中国的立体禁闭线撕开一个缺口：咱们能从香港入口我国亟需的物质；也不错驾御香港算作咱们与世界往来的通谈，世界列国伯仲党同道不错从这里进来，列国的民间友好东谈主士也不错从这里入境；另外，香港还不错成为咱们了解世界列国情况的窗口，这些深切的计策意旨，会跟着似箭的光阴，越往以后，越为大师所接受和看明晰。”毛泽东、周恩来对于他们的意见相等唱和。
在新中国成立前夜，中国共产党东谈主对于香港问题作出“暂时看守近况不变”的计策决议，主若是出于“必要性”和“可能性”的双重谈判。
一方面，为了防碍以好意思国为首的西方成本主义阵营对新中国的全面禁闭，中国共产党东谈主有必要保留香港这一“传统”的“国际通谈”，对外开放，而不是“闭关锁国”；独力重生为主，同期也不毁掉争取外助。这是中国共产党东谈主的“既定方针”。毛泽东十分明确地讲：“咱们是安静按照对等原则并吞切国度建立社交关系的。……咱们必须尽可能地率先同社会主义国度和东谈主民民主国度作念生意，同期也要同成本主义国度作念生意。”“苏联天然是第一位，但同期要准备和波捷德英日好意思等国作念生意。”“开国大宪章”——《中国东谈主民政事协商会议共同纲目》也明确法子：“凡与国民党反动派断交关系，并对中华东谈主民共和国选拔友好魄力的番邦政府，中华东谈主民共和国中央东谈主民政府可在对等、互利及相互尊重河山主权的基础上，与之谈判，建立社交关系。中华东谈主民共和国可在对等和互利的基础上，与各番邦的政府和东谈主民回应并发展互市贸易关系。”然则同期，中国共产党东谈主也澄澈地默契到以好意思国为首的西方成本主义阵营对于“共产党在中国的得手”是“十分不悦”“十分不安的”，“从来厌烦中国东谈主民的帝国主义，决不可很快地就以对等的魄力对待咱们。”他们不会应酬毁掉“反对中国东谈主民的贪心策划”。事实上也恰是如斯，新中国一成立，以好意思国为首的西方成本主义阵营就“三管皆下”——政事孑然、经济禁闭和军事包围，企图“将新中国抹杀在摇篮之中”。在这种情况下，“中国政府为了沉稳年青的共和国，为了保卫新生的社会主义轨制，在国际社交关系上选拔了坚定的原则性和高度的灵活性相勾搭的政策，把香港问题放在新的国际场所下谈判，”作出了“暂时看守近况不变”的计策决议，以保留香港这一“传统”的“国际通谈”算作新中国与国际社会尤其是西方成本主义世界关系的“桥梁”。对于这少许，英国东谈主有相比客不雅的评述：“共产党涵养东谈主概况预猜测把英国管理的香港算作朝向西方的‘窗口’所具有的计策价值。举例，从早期的中日斗争中，他们依然发现香港可算作一个远大的供应基地，九龙到广州铁路在此技术所瓦解的作用已可对此作出明证。他们也很可能默契到，若香港一直由一个英国殖民政府管治，它便将可算作日后处理与英国关系的一种政事筹码，以致是一张与好意思国——一个与共产党格不相入的国度——保持关系的皇牌。不管是什么身分影响了毛泽东的举止，他得到申诉的速率却比预期中快。1950年，中国要求香港成为朝鲜斗争中供应石油、化学品、橡胶、汽车和机械储备的基地。而当朝鲜斗争导致集结国和好意思国对中国实行贸易禁运时，香港和澳门的本族在感触万端下为中国提供了掩盖制裁的主要通谈。此秘籍一直看守了三十年之久。”
◆20世纪50年代香港。
天然，中国共产党东谈主保留香港这一“传统”的“国际通谈”算作新中国与国际社会尤其是西方成本主义世界关系的“桥梁”，也不可摒除还有对苏联一贯的“大国”“大党”之“霸权主义”保持必要的警惕和防护措施的深切谈判。新中国成立之时，严峻的国际环境，决定了“中国东谈主民不是倒向帝国主义一边，等于倒向社会主义一边,绝无例外。骑墙是不行的，第三条谈路是莫得的”。然则，“一边倒”社交政策的前提是不可“罢休”新中国的“自力重生”，对于这少许，以毛泽东为代表的中共第一代涵养集体是有高度共鸣的。因此，香港学者所言——“斯大林在解放军度过长江之前，曾向中共涵养东谈主提议‘划江而治’的倡导，被中共涵养东谈主毛泽东拒却了。毛泽东运转警惕中国会不会成为苏联卫星国的危急，他长久对大鼻子的意图存有戒心。保留香港，是为了向苏联示意不错得到别的救济起头，以匡助回应受斗争迫害的中国经济，以加强同莫斯科还价还价的实力。”——虽有偏颇，却不无道理。
另一方面，英国对待“共产党在中国的得手”所执之与好意思国“公开的厌烦”有别的“试验主义”或曰“机会主义”的社交态度，为香港问题的“弹性”处理提供了“政事空间”。由于英国在中国内战中基本上保持了“不干预”的“中立”，莫得像好意思国那样“深深堕入中国是务的泥潭”，“失去与中国共产党改善关系的机会”；由于英国“最温雅的是保护在华利益和香港的地位”，“英国在华有高出三亿英镑价值的贸易利益，因此英国弥散不肯意失去中国市集”。因此，英国也弥散不肯意失去香港这一费用心机了一百年的“远东最大和最远大的隶属国”。是以，英国在1949年“共产党在中国的得手”依然清明化的情况下，莫得跟“中国东谈主民的头号敌东谈主”好意思国亦步亦趋，选拔“自断其路”的“拒不承认”和“经济禁闭”的极点政策，而是“保持一个藏身点……原地不动，以寻乞降中共建立不可幸免的事实上的关系”。包括“政事承认”和“经济往来”。他们合计：“拒不承认一个灵验地限定了中国大部分地区的政府，不仅在‘法律上是讲欠亨的’，而况还会‘对西方在华利益的保护形成严重的实质穷困’。”他们合计：“好意思国东谈主所倾向的用经济制裁达到政事方针的企图”是很难扫尾的，天然新中国“需要救济，也不会屈服于西方的经济压力”。而况，“英国企业占番邦在华企业的多量。……若实行经济制裁，例必遭到共产党的报复，并例必使这些企业遇到千里重的失掉”。尤为远大的是，英国还有一个必须“遮挽”的“借来的时候”与“借来的空间”——香港。“因为它在华的投资不仅媲好意思国多得多，而况香港的经济地位也仰仗和中国大陆的积极的转口贸易。”“在制约英国对华贸易政策的诸身分中，保持香港及与之毗邻的新界的原有买卖地位的愿望，不可不是一个远大的身分，因为香港和新界的糊口，有赖于与中国大陆的持续不绝的贸易。”终末，他们得出结阐述：“英国在华和香港的利益要求尽早承认中国的共产党政府”；英国在华和香港的利益要求“必须无要求而况不吝任何代价地与在很猛进度上尚很生疏的中国进行贸易”。
◆搬运重物的香港东谈主。
恰是因为英国率先意志到必须向新中国“示好”，与新中国建立“正常”的政事与经济关系，使新中国对外开放，而不是相悖，然后才有可能在“不毁伤中华英才的根蒂利益和尊荣”的前提下与新中国“坐下来商议”何如处理英国在华的特殊利益——香港问题。“英国东谈主但愿香港免遭共产党限定，方法是强调香港在对华贸易中的重地面位，并示意安静就香港的政事出路问题与共产党进行商议。”因此，英国从“试验主义”或曰“机会主义”的社交态度而非意志阵势登程，成为西方成本主义世界中第一个与中国共产党的新政权发生“事实上的政事与经济关系”并发达承认新中国的成本主义大国。在这个进程中，英国为了幸免“刺激中国”，还主动放置了依然瞎想完成的让香港冉冉走向“场地自治”的所谓“杨慕琦策划”。“如果香港走向孤独式的自治，反而会刺激中国，提早收回。”“英国东谈主搞社交富余试验主义精神，也颇为训诫圆滑。……如果英国欲得到中国许愿，香港地位暂时不变，杨慕琦策划反而变成绊脚石，英国的策略是通过社交渠谈行事，而不是火器再见。1949年10月，英国下议院晓示杨慕琦策划寿终正寝。”这么，中英两国“灵活”地处理香港问题的合作机会就凸现出来了。以毛泽东为代表的中共第一代涵养集体恰是鉴于英国从“在华和香港的利益”登程对新中国“示好”之“试验主义”或曰“机会主义”的魄力，合计不错“驾御”香港问题“拉住”英国，从而在以好意思国为首的西方成本主义阵营对新中国的计策包围圈中通达一个缺口，因此才有“暂时看守近况不变”之计策决议以“耐久筹算、充分驾御”。
◆20世纪70年代香港街头。
以上事实证据，中国共产党东谈主在新中国成立前夜作出“暂时看守近况不变”以“耐久筹算、充分驾御”的计策决议，主若是出于政事而非军事上的谈判。毛泽东讲：“至于香港，英国东谈主莫得若干军事力量，咱们要占是不错的。”国外也曾有一种声息——新中国之是以“容忍英国东谈主在香港、容忍成本主义在香港”，是因为“莫得收受这一地区的实质本领”，“以斗争的地舆位置和一般的数学逻辑来推算，东谈主民解放军可能……需要打一场血流如注及消耗时日的战斗才不错占领香港，而不是一场代价幽微的‘闪电战’”，“他们要攻占香港，将付出一百万东谈主伤一火的代价”——熟谙计算。1951年春，其时的新华社香港分社社长黄作梅到北京申报责任，周恩来也曾向他全面而系统地阐释了“中央‘特殊’处理香港问题的‘念念路’”。周恩来讲：“咱们对香港的政策是东西方斗争全局的计策部署的一部分。不收回香港，看守其成本主义英国占领不变，是不可用局促的河山主权原则来估量的，来作决定的。……在耐久的全球计策上讲，不是心虚，不是融合，而是一种更积极主动的紧迫和斗争。1949年开国后，英国很快承认咱们，那是一种半承认，咱们也收下了。艾德礼政府主若是为了保全在香港的利益，保存大英帝国在远东的隶属国。香港是大英帝国在远东政事经济势力范围的标记。在这个范围内，好意思国和英国存在着矛盾和斗争。因此，在对华政策上也有极大的不对和矛盾。好意思国要蚕食英国在远东的政事经济势力范围，英国要力保大英帝国的余辉。那么，保住香港，看守对中国的社交关系是英国在远东的计策要招。是以，不错这么说，咱们把香港留在英国东谈主手上比收回来好、也比落入好意思国东谈主的手上好。香港留在英国东谈主手上，咱们反而主动。咱们收拢了英国一条辫子，咱们就拉住了英国，使它不可也不敢对好意思国的对华政策和远东计策部署跟得太紧，靠得太拢。这么咱们就不错扩大和驾御英好意思在对华政策上的矛盾。在这个情况下，香港对咱们大有自制，大有用处。咱们不错最大截止地开展最正常的爱国长入阵线责任，协作一切可能协作的东谈主，撑持咱们的反好意思斗争，撑持咱们的国内经济栽植。在这种情况下，香港是咱们通往东南亚、亚非拉和西方世界的窗口。它将是咱们的纵眺台、征象台和桥头堡。它将是咱们突破以好意思国为首的西方阵营对我国实行禁闭禁运的前沿阵脚。近两年的发展诠释，咱们在解放天下时留住个香港是正确的。”
(三)平安、把稳、低调地处理香港问题
在新中国成立以后非凡长的一段时候，以毛泽东为代表的中共第一代涵养集体对于处理香港问题的魄力，长久保持低调，十分平安、十分把稳，相持只好“暂时看守近况不变”对新中国还“有用、故意”，只好“时机不适应、要求不具备”，“这一历史留传住来的问题”咱们就“暂时不去涉及它”。1954年，周恩来在一次为宽贷英国工党访华代表团而进行的干部准备会上明确指令：“不适应的问题，也不要去谈，举例香港问题。……至于咱们是否要还原香港，何如还原，政府还莫得谈判过，咱们就不要谈。”周恩来也曾对来中国探望的英国宾客平直讲：对于香港问题，“如果咱们需要处分，也得和你们谈判，咱们不会选拔片刻举止。”1959年，毛泽东针对中国共产党内少数东谈主在香港问题上的浮躁心情，耐性肠解释：“香港如故暂时不收回来好，咱们不急，刻下对我还有用处。”其后，他在同来访的英国蒙哥马利元戎的话语中又说：“咱们刻下不谈香港问题。”1963年，中苏论争正酣，好意思国共产党发表声明降低“中国东谈主民在香港、澳门问题上的正确政策”——“社会主义国度果然情愿隶属国存在”。因此，中国共产党不得不防碍千里默，第一次公开对外阐释新中国对于处理香港问题的计策念念考和基本原则：“在国际斗争中，咱们既反对冒险主义，也反对盲从主义。这两顶帽子，岂论何如是安不到咱们头上来的。”用“中国对香港、澳门的政策”来“诠释中国东谈主是怕死鬼”，“在香港、澳门问题上哄笑咱们”，是“愚蠢的”“可悲的”。“老师说，中国东谈主民并不需要在香港、澳门问题上败露武力，来诠释我方反对帝国主义的勇气和坚定性。咱们的勇气和坚定性是帝国主义异常是好意思帝国主义领教过的。”
◆1974年5月25日，毛泽东会见英国前首相、保守党首领希念念，周恩来、邓小对等插手会见。
时隔不久，毛泽东在会见番邦宾客谈到反对帝国主义、反对殖民主义问题时再次就新中国对于香港问题的魄力发表意见：香港“小部分是割让的，大部分是租的，租期是九十九年，还有三十四年才满期。这是特殊情况，咱们暂时不准备动它。……香港东谈主等于咱们中国东谈主。香港是互市要谈，如果咱们刻下就限定它，对世界贸易、对咱们同世界的贸易关系都不利。”直到1972年中英社交关系完全正常化之后，以毛泽东为代表的中共第一代涵养集体揆时度势，合计“改变”或“毁掉”对于香港问题的“暂时看守近况不变”之特殊政策的“相宜时机”仍然莫得出现。1972年10月，周恩来区分会见来中国探望的英国《泰晤士报》记者路易丝•海伦(Louis Heren)和英国国会上议院议员汤姆森(Thomson)时都也曾指出：“这个问题一定要处分，但刻下还毋庸谈判。……中国的政策是不会在这些事情上仓促行事。”“中国有个政策，等于不要急急促忙搞这个事。”1974年5月，毛泽东会见来访的英国前首相、保守党首领希念念谈到香港问题时也明确示意：“香港算作英国管理下的亚洲贸易和金融中心，其地位是安全的，最少在刻下如斯。”在毛泽东、周恩来的耄耋之年，他们长久从中华英才的根蒂利益和长久利益登程，再行中国社会主义栽植的计策全局登程，坚韧不拔地爱戴对于咱们“有用”“故意”的“暂时看守近况不变”的计策决议的褂讪和严肃性。
本文为《党史博采》原创未经许可不得转载侵权必究维权撑持：河北冀能讼师事务所
