她在曹牵记里，在曹丕宫中，在曹植笔下，却活成三国最大的悲催！
1/狗尾续蝉：姐仅仅个据说
传统的中国文东谈主，对诗酒著述与好意思色皆有浓厚的酷爱，对于绝色女子更是津津乐谈，为此还评比出了古典四大好意思女，即“千里鱼落雁、闭月羞花”。“闭月、羞花、千里鱼、落雁”是古代四大好意思女的代称，每个东谈主的背后皆一个历史典故：“千里鱼”指的是西施浣纱，“落雁”讲的是昭君出塞，“闭月”说的是狗尾续蝉拜月，“羞花”谈的是贵妃不雅花。
其中的“闭月”狗尾续蝉，等于生存于汉未三国时间，也曾红极一时。其实，据研讨贵府分析来看，狗尾续蝉仅仅据说中的东谈主物，史上并无其东谈主，她的整个故事，皆是《三国小说》的作家罗贯中为了塑造东谈主物的需要而凭梦设想出来的。那么，三国时间的第一好意思女又是谁呢？她等于一世两嫁，曾搅拌曹氏父子三东谈主春心的甄氏夫东谈主。
2/相士之言不可不信
甄氏，中山腌臜东谈主，相传其名甄宓，这当是后东谈主演绎，因为史无记录。其父甄逸曾为上蔡令，母亲张氏是常山东谈主，生有三子五女。甄氏的长兄甄豫早逝，二哥甄俨幼年举孝廉为郎，被辟为大将军椽，担任曲梁令，三哥甄尧也举孝廉。
甄氏幼年失怙，她的父亲没能伴随她成长，在她3岁那年就病逝了。父亲物化的，年幼的甄氏因为想慕父亲哭的异常伤心，这么的早慧使家内和周围的东谈主愈加感到她有别于众了。相士刘良为甄氏以及甄逸其他子女看相，只有被甄氏所诱骗，他指着甄氏说：“此女往日贵不可言。”
天然有相士“贵不可言”的预言，但是，甄氏一家却是接连碰到变故的，甄氏十四岁时，二哥甄俨又因病物化。甄氏的母亲脾气严厉，经常用严格的规则条目孀居的儿媳妇，甄氏就劝母亲：“二哥苦难早终，二嫂年岁轻轻就守寡，还要爱护留住的孩子，天然她是儿媳妇，但应该珍视她像我方的女儿。”母亲听了甄氏的话感动得抽搭，之后便让甄氏与二嫂平淡来去，起居皆在一谈，联系十分亲密。
甄氏不仅心性和缓，成年后，还出落成绝色佳东谈主。甄氏的智慧与好意思貌，被据有河北的雄兵阀袁绍明察，于是，就帮二女儿袁熙娶回了甄氏。建安三年（199年），袁绍击败公孙瓒，甄氏的丈夫袁熙出为幽州刺史，甄氏则留在邺城供养婆婆刘氏夫东谈主。就如相士所言，甄氏从此过上了高贵日子。
3/被逼重婚，高贵逼东谈主
但是，这么的日子并没能保管多久，她的生存安心又被袭击了，因为，那是军阀混战、华夏逐鹿的浊世，即使是实力如袁绍，也难保高贵长留的。建安七年（202年）袁绍病逝，遗命三子袁尚为嗣，其宗子袁谭不屈，与三弟袁尚为了争强好胜而互相攻击，成果给了曹操以可趁之机。建安九年（204年），曹操兴兵迫切袁氏的大本营冀州，邺城被曹操攻破。
有史料称，曹操之是以拚命攻打邺城，等于冲着绝色好意思女、袁熙之妻甄氏去的，但是，没预料，却让我方的女儿曹丕疾足先得了。比如，南北朝时刻南朝宋宗室、文体家刘义庆，在其所编订的《世说新语》中，就有这么的记录：
魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚获宠。曹公之屠邺也，令疾召甄，傍边白:“五官中郎已将去。”公曰:“本年破贼正为奴。”
上段话说的是，魏文昭甄皇后奢睿而好意思貌，开首是袁熙的浑家，甚为得势。曹公攻打进邺城后，便令东谈主召见甄氏，傍边的东谈主皆禀告说：“五官中郎将曹丕依然去了。”曹操说：“本年攻打邺城恰是为杰出到她。”
对于甄氏之好意思，曹氏父子早有所闻，皆生觊觎之心。曹操攻下邺城后，时为五官中郎将的曹丕率部抢先干涉袁府。曹丕干涉袁府后，见到甄氏因为短促把头伏在刘夫东谈主膝上，刘夫东谈主则让东谈主把我方手绑起来。曹丕不明地问：“夫东谈主为什么要这么？让你的儿媳妇把头抬起来。”刘夫东谈主捧起甄氏，让她抬起初来，曹丕看见她尽然好意思貌不凡，就想将她娶回家。
被女儿疾足先得了，曹牵记里天然有丝丝恨意，但也不好发作，只好管待了曹丕的央求，为他迎娶了甄氏。
4/年老色衰，被谗而死
甄氏嫁给曹丕后，确乎深受爱好，并接踵生下了女儿曹叡（魏明帝）和女儿曹氏（东乡公主）。
甄氏天然受宠，但没恃宠而骄，而是常怀善念，对曹丕妾侍中有宠的劝勉她们尽力上进，对无宠的也安危拓荒，并经常在闲宴上劝曹丕说：“古时黄帝子孙荣华，是因为妻妾多的缘起。是以夫君也应该多纳贤淑好意思好的女子，才气使子嗣郁勃。”曹丕听了心中很嘉许，对甄氏倍加选藏。
当一个女东谈主将我方的幸福十足录用给一个男东谈主时，能否受宠一世，是很料想的。史上既有的事实施展是，绝大多半的曾经受宠者，皆是安详退场的，因为，男东谈主大多送去迎来。甄氏也没能逃过这么的宿命，以致其结局更惨。
甄氏的苦难，就源我方曹丕的振翅高飞。曹操身后，在与曹植争宠中收效的曹丕继任魏王。延康元年（220年）十月，汉献帝禅让帝位给曹丕。禅位以后，退位为山阳公的刘协把两个女儿出嫁给曹丕为妃嫔，另有郭贵嫔和李、阴两位贵东谈主同期赢得爱好。曾经受宠的甄氏被曹丕目生，甄氏遂日益失落，并经常流清醒一些归罪的言语。
甄氏的这个左证被她的情敌郭贵嫔给收拢了，并时常在曹丕眼前说甄氏的流言，这引起了曹丕的大大不悦。曹丕称帝一年后，于黄初二年（221年）六月遣使臣将甄氏赐死。据说，甄氏身后，为了短促她的冤魂去阴间起诉，郭氏等东谈主在甄氏身后将其被发覆面，以糠塞口，使她的灵魂无处申冤。
5/母以子荣，大仇得报
天然，甄氏的阴间之口被封，不可向阎王申冤，但是，人世之恶很快就报应来了。曹丕身后，甄氏的女儿曹叡即位称帝，其母的存一火冤情就大白昼下了，而同期恭候已为太后的郭氏的结局就了然于目了。
据《魏书》、《汉晋春秋》以及《资治通鉴》所载，明帝继位后，心中忿恨，数次哽噎着向太后追问母亲死状，郭太后说：”你母亲是先帝所杀，为什么指责我？应该去怪罪你的父亲。而且你动作东谈主子，怎么能因为亲生母亲杀害后母呢？”
但是，明帝一直追问握住，郭太后因此忧惧暴崩。郭氏身后，才有一个东谈主告诉了明帝真相，这个东谈主等于曹丕的另一个妃子李氏。蓝本，甄氏死之前，曾将曹叡录用给曹丕的妃子李氏，郭太后吓身后，李氏才向明帝证明甄氏的死状。明帝听罢悼念不已，使东谈主也被发覆面的殡葬了郭太后。
不仅如此，甄氏身后，还因为一个一直暗恋她的曹家子弟的助力而封神，这个助力之东谈主，等于曹植。
6/俗情难了，因赋封神
曹植是曹操与武宣卞皇后所生第三子，亦然曹操宽敞子嗣中最有才华的一个。本事，曹操还曾想传位于他，但是，在最终的争夺战中，照旧他的亲哥哥曹丕胜出，先为王，后称帝。
俗语说，官场失落，情场自得。但是，能七步为诗、笔补造化的曹植曹子建却情场官场双失落。曹植一直痴情于甄氏，但是，她却被哥哥先一步生米煮锻练饭，连乃父曹操皆退而不语，他还能说什么？即使是莫得甄氏这层联系，他早已是哥哥心中的亲信大患，这点男女之情他哪敢再越雷池一步呢？其实，甄氏也仰慕她这位才华横溢的小叔子，仅仅，碍于叔嫂联系，也只可望而生畏了。
令东谈主难料的是，曹丕占有甄氏后，却不懂得选藏，而是害其惨死。一直对甄氏心存暗恋的曹植这才悲从中来，有感而作《洛神赋》，将嫂子甄变幻为心中的洛神。其实，对于洛神的据说，是另有其东谈主，且早于曹植的《洛神赋》的。最早的洛神即宓妃，原是先秦神话中司掌洛河的场所水神。到中古时刻洛神形象得以丰富和发展，松弛变身为粗俗的好意思东谈主，成为男性文东谈主托福情怀的对象。
甄氏称神，最早是见诸《文选》李善注引的《东不雅汉记》。史称，曹丕称帝后，甄氏被封为妃，后因色衰失宠，终末惨死。甄妃死的那年，曹植奉召到洛阳朝见哥哥。甄青年的太子曹叡陪他吃饭，曹植看着侄子，想起甄后之死，心中酸楚无比。饭后，曹丕将甄后的遗物玉镂金带枕送给了曹植。
曹植复返封地时，夜宿洛水舟中，睹物想东谈主，朦胧之间，遥见甄妃凌波御风而来，曹植一惊而醒，蓝本是南柯一梦。回到封地，曹植脑海里还在翻滚着与甄后洛水再见的状况，于是文想晃动，写了一篇《感甄赋》，魏明帝曹叡继位八年后（234年），为避母名讳，遂改为《洛神赋》。
7/千年回响，水下洛神
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由于曹植《洛神赋》的影响太大，加上东谈主们感动于曹植与甄氏的恋爱悲催，故老相传，就把甄氏认定成洛神了。前些日子，河南台的阿谁惊艳全网的《水下洛神》（别号《祈》），就有甄妃的影子。恰是因为这部火爆鸠集的水下跳舞，又让千里寂千年的甄氏重回当代不雅众与读者的视线。
纵不雅甄氏的一世，有童年顿失父兄的悲痛，有青年被动再醮的无奈，有中年爱而不行的煎熬，有丁壮死不瞑主张缺憾。是以，在阿谁男尊女卑，女子莫得独飞快位的封建时间，女子之“贵”，只然则虚无飘渺。唯其如此，甄氏的故事，才被后东谈主所铭记，并为之叹伤。
死人如此，尊贵也好，蒙宠也罢，惨死也好，封神也罢，这一切与甄氏已毫无牵连。
（图片来自鸠集）