《天龙八部》中，当萧远山、慕容博、鸠摩智、萧峰这“天龙四绝”集聚藏经阁时，读者未免会以为一场大战行将爆发，但是扫地僧的出现告成停止了这场对决，他破解萧峰、鸠摩智、慕容复的杀招，又将萧远山、慕容博点化，无须置疑加拿大pc28，他是这个期间的“六合等一”高东说念主，若非他隐于暗处无心名利，华夏群雄必将推举他为武林至尊。
但是《倚天屠龙记》中，那被视为武林至尊的张三丰却发达平平，致使不错用“屡屡受挫”来形容他的情景，可即便如斯，书中之东说念主仍给足他雅瞻念，他的寿宴总会有各大门派的代表前来贺寿。
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（张三丰剧照）
张三丰凭什么得此待遇？
一、屈身的寿宴
往时张三丰的百岁寿宴时，恰逢失散十年的五弟子张翠山回归，恰是喜上加喜的好日子，可谁知说念武林群雄硬是让这一天蒙上了悲催的暗影。
张开剩余83%张三丰虽然不认同明教中东说念主的作念法，但也并不放置张翠山与殷素素的连合，不外他虽认同了二东说念主的关系，武林群雄却随机认同，在旁东说念主看来，这永久是串通魔教之举，而更紧要的少量是张翠山佳耦清醒谢逊的下降，他们便借此逼问张翠山佳耦。
张翠山佳耦那里得志出卖兄长？再加上张翠山又无意得知往时害残我方三哥的东说念主恰是目下这位与他同病相怜十年的合髻太太，重压之下，他选用拔剑自刎，殷素素见丈夫身故，天然也不会独活，只留住年幼的张无忌。
（张翠山剧照）
张翠山之死天然与殷素素往时蹂躏俞岱岩考虑，但那仅仅压死骆驼的终末一根稻草，从名义来看，正说念群雄的按捺之举才是逼死张翠山的告成原因，他若不死，群雄天然是不会下武当山的。
可靠近咄咄逼东说念主的正说念群雄，身为武林至尊的张三丰却选用千里默，笔者猜思，一方面是因为张翠山佳耦的确理亏，另一方面亦然因为张三丰不思得罪了武林同说念们吧。
一言以蔽之，这一次张三丰是认怂了。
二、刚相的偷袭之举
自后赵敏有心除灭华夏群雄，于是对各大门派继承了一一击破的计谋，由于胆怯张三丰的弘大，于是他先派出了刚相去偷袭张三丰。
其实这一战亦然大宗东说念主以为张三丰的实力被高估了的情理，因为老张在此战的发达的确有些让东说念主无意。
那时刚相的偷袭之举的确是毫无征兆的，原著如斯说说念：“张三丰见空相伏地久久不起，陨涕甚哀，便伸手相扶，说说念：‘空相师兄，少林武当本是一家，此仇非报不可……’他刚说到这个‘可’字，冷不丁砰地一声，空相双掌沿路击上他小腹。这一下变故出乎意料，张三丰武功之深，虽已到了从心所欲、无不如意的最高田地，但哪能料想这位身负血仇、远来报讯的少林高僧，竟会对我方忽施要紧？在刹那之间，他还说念空相哀痛过度，以致心志腌臜，昏乱之中将我方作为了敌东说念主，但当场知说念划分，小腹上所中掌力，竟是少林派外门神功‘金刚般若掌’。”
少林武当同气连枝，这倒不假，张三丰会对这位“空”字辈的高僧毫无防护亦然理所天然的，但肖似的情况也发生在前文提到过的扫地僧身上。
（刚相剧照）
往时的藏经阁大战，鸠摩智又何尝不是在毫无征兆的情况下对扫地僧发起了繁重？但是扫地僧却根柢莫得作念出任何的驻防之举，只见鸠摩智的无相劫指被他体外的气墙化于无形。
致使不提扫地僧，就连觉远群众也有不运功便能自动驻防的才气，比如这段形容：“觉远不会武功，潇湘子双掌打到他身上，他既不成挡，又不会避，只须挨打，他修习《九阳真经》已有大成，体内真气流转，敌弱便弱，敌强愈强。那掌力击在他身上，尽数反弹了出去，酿成潇湘子以终生功力击在我方身上，如何不受重伤？”
如斯看来，张三丰的内力深厚过程别说与扫地僧比较，致使还不足觉远这“武呆子”了。
是以张三丰能够成为武林至尊，的确不是因为他的工夫高强，至少不简略是因为他工夫高强，好像还有更深档次的原因。
三、郭靖与周伯通的对话
“射雕三部曲”的故事处于并吞个宇宙不雅里，三部作品中的各式理念也简直齐是一致的，而往时周伯通与郭靖在桃花岛上的一番对话好像就能够讲授张三丰被视为武林至尊的原因。
那周伯通武功虽高，却永久是个顽童性子，什么六合大义，他本是不在乎的，而郭靖则不同，他年级轻轻就心胸六合，于是周伯通便发出了这样一番感触。
（周伯通剧照）
原著说念：“师哥往时说我学武的禀赋灵巧，又乐此而不疲，但一来过于沦落，二来少了一副救世济东说念主的胸襟，就算终生勤修苦练，终究够不上杰出之境。那时我听了不信，心理学武自管学武，那是拳脚兵刃上的功夫，跟气度识见又有什么联系？这十多年来，却不由得我不信了。”
这话虽是周伯通用来夸郭靖的，但用在张三丰身上也相似合理。
张三丰虽是正说念宗匠，与反派的明教本该消极失神，但他对明教中东说念主是何气魄？
其实并非落花活水，往时他遇上常遇春时致使还书不宣意地劝常遇春迷路知返，致使得志让宋远桥收他为徒。
自后赵敏打着明教的旗帜带着一生东说念主马杀上武当山时，张三丰也抒发过我方对明教的意见。
（赵敏剧照）
原著说念：“张三丰昂首望着屋梁，冷冷简略：‘明教虽多行不义，狡猾捣蛋，却向来跟蒙古东说念主作对。是几时投效了朝廷啦？老说念倒孤陋寡闻得紧。’”
从这里不出丑出，张三丰对明教的评价特地客不雅，尽管明教中有一些恶东说念主，但他们的态度永久是抗元的，也正因为如斯，张三丰永久莫得对明教下手，他分得清主次矛盾，这才是心系六合的口头，他亦然领有救世济东说念主的胸襟的东说念主。
是以张三丰不仅武功高，并且口头大，他不是武林至尊，谁是？
其实金庸早就说过，我方的武侠故事重心在于“侠”，而非“武”，张三丰就安妥他刻画侠客形象，而不是一个形象恬澹的武者良友加拿大pc28，张真东说念主配得上武林至尊的歌颂。
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